(تجدون النسخة العربية للمقال في الرابط أسفله)
Quand Abd ar-Rahmane III a succédé à son grand-père comme émir omeyyade de Cordoue en 912, le pays était menacé de guerres civiles, et exposé aux attaques chrétiennes et celles de la dynastie fatimide de l’Afrique. Mais en l’espace de quelques décennies, non seulement ce dernier a sauvé l’Andalousie des luttes intestines et des menaces étrangères, mais aussi il a réussi à l’élever au rang des meilleures nations au monde. En effet, celui-ci a unifié l’Andalousie, et a étendu son autorité sur tout le Maghreb, de Tanger à Alger. L’Andalousie est rentrée alors dans une période de paix et de prospérité, si bien qu’en 951, les coffres royaux contenaient l’immense somme de 20 millions de pièces en or.
L’homme puissant qu’a été Abd er-Rahmane était éperdument amoureux de Zahra, l’une de ses esclaves et concubines. Les historiens attestent qu’il ne lui refusait aucun souhait. D’ailleurs, c’est pour satisfaire le désir de Zahra que la ville d’al-Zahra a été érigée. En effet, quand l’une des esclaves et concubines d’Abd ar-Rahmane III est décédée, elle lui a laissé une somme importante d’argent. De prime abord, celui-ci avait décidé d’utiliser cet argent pour libérer les musulmans qui étaient captifs dans les pays non-musulmans. Après investigation, il s’est avéré qu’il n’y en avait point. Apprenant la nouvelle, Zahra lui a demandé de construire une ville qui immortaliserait son nom.
C’est ainsi que la ville al-Zahra a été construite au pied du mont al-Arousse, au nord de Cordoue – à trois miles de la Cordoue actuelle. La construction a duré 25 ans, et a nécessité le travail quotidien de dix milles personnes, l’usage de mille cinq cents chevaux, et l’emploi de matériaux importés de partout dans le monde.
Les historiens considèrent Madinat al-Zahra comme l’une des merveilles du monde. De nos jours, elle est considérée comme l’un des sites archéologiques principaux du début de l’islam et comme l’un des plus étendus de l’Europe occidentale.
زهرة (القرن 10)
نقله إلى العربية فهد المقروط
عندما خلف عبد الرحمن الثالث جده وأصبح أميرا أمويا على قرطبة، كانت البلاد مهددة بالحروب الأهلية، وتعرضت لهجمات المسيحيين وهجمات السلالة الفاطمية من إفريقيا. لكن في غضون عقود قليلة، لم ينقذ هذا الأخير الأندلس من الاقتتال الداخلي والتهديدات الخارجية فحسب، بل نجح أيضًا في رفعها إلى مرتبة أفضل الأمم في العالم. وبالفعل وحد عبد الرحمن الثالث الأندلس، وبسط سلطته على المنطقة المغاربية بأكملها، من طنجة إلى الجزائر العاصمة. عاشت الأندلس بعد ذلك فترة من السلام والازدهار، لدرجة أنه في عام 951، احتوت الخزائن الملكية على مبلغ هائل يبلغ 20 مليون قطعة ذهبية
كان عبد الرحمن، الرجل القوي، متيما حد الجنون بزهرة، إحدى جارياته ومحظياتة. يشهد المؤرخون أنه لم يكن يرفض لها طلب. علاوة على ذلك، ولتلبية رغبة زهرة، شيدت مدينة الزهراء. في الواقع، عندما ماتت إحدى جاريات عبد الرحمن الثالث ومحظياتة، تركت له مبلغًا كبيرًا من المال. في البداية، قرر استخدام هذه الأموال لتحرير المسلمين الذين كانوا أسرى في البلدان غير الإسلامية. بعد التحقيق، اتضح أنه لم يكن هناك أسرى. وعند سماع الخبر، طلبت منه زهرة بناء مدينة تخلد اسمها
هكذا تم بناء مدينة الزهراء عند سفح جبل العروس شمال قرطبة – على بعد ثلاثة أميال من قرطبة الحالية. استمر البناء 25 عامًا، وتطلب العمل اليومي الاستعانة بعشرة آلاف شخص، واستعمال ألف وخمسمائة حصان، واستخدام مواد مستوردة من جميع أنحاء العالم. يعتبر المؤرخون مدينة الزهراء من عجائب الدنيا. وتعتبر اليوم واحدة من المواقع الأثرية الرئيسية في بدايات الإسلام وأكثرها اتساعا في أوروبا الغربية
Sources consultées :
Abd al-Hadi Tazi, al-Mar’ah fi tarikh al-gharb al-islami (Casablanca : Fennec, 1993), 217-218.
Ahmad Ibn Muhammad Maqqari, Nafh al-tib min ghusn al-andalus al-ratib (Amsterdam : Oriental Press, 1968), vol. 1, 523-527.
Reinhart Dozy, trans. Francis Griffin Stokes, Spanish Islam, A History of the Moslems in Spain (London: Frank Cass, 1972), 445-447.
Jurji Zaydan, Abd al-Rahman (Misr: Hilal, 1920).