(تجدون النسخة العربية للمقال في الرابط أسفله)
Plusieurs historiens rappellent que durant la guerre du Rif Farida Hassan, parfois désignée par Faïda bent Hassan, a mené diverses missions d’espionnage aussi bien dans les camps espagnols au Maroc qu’en Espagne. Malheureusement, à cette phrase près, la postérité n’a rien retenu sur cette femme.
Quoi qu’il en soit, Farida Hassan n’a pas été la seule femme à s’être impliquée dans les luttes anti-coloniales. En fait, les études qui se sont intéressées au sujet soutiennent que les femmes du Rif ont eu une longue tradition dans la prise des armes pour défendre l’intégrité territoriale de leur communauté. Comme les exemples abondent dans ce sens, nous rappelons seulement les cas saillants. En 1916, lors des luttes contre l’occupation espagnole, les femmes de la tribu d’Anjara, se situant à proximité de Tanger, prenaient la place de leur conjoint qui tombait dans le front. En 1921, les femmes d’une tribu de Jbala se sont réfugiées dans la montagne, ont déterré des fusils cachés, et ont embusqué une patrouille espagnole qui avait brûlé leurs maisons et leurs biens.
Durant la guerre du Rif qui a duré de1919 à 1926, les femmes ont joué un rôle primordial. D’abord, d’après l’histoire orale des femmes anciennes combattantes telle que transcrite par Alison Baker, Abdelkrim al-Khattabi, leader de cette guerre, avait pour conseillère sa sœur Rahma. Celle-ci était plus âgée que lui, elle était reconnue pour sa sagesse, sa perspicacité et sa lecture pertinente des enjeux politiques de son temps. Aussi, al-Khattabi la consultait avant de prendre des décisions politiques.
Ensuite, les femmes espionnaient les camps espagnols. Rappelons à ce propos que les données des archives espagnoles à Ceuta et à Mellilia indiquent que les officiers espagnols n’ignorent pas le danger que représentent les femmes pour leur sécurité. En effet, ceux-ci soutiennent que les actes d’espionnage les plus insidieux peuvent être commis par des femmes parce que celles savent que les autorités espagnoles ne les fouillent pas quand elles traversent les zones occupées et les zones libres. Et ils ont raison de croire que les femmes peuvent être des espionnes. Farida Hassan n’est probablement qu’un exemple parmi tant d’autres.
De façon similaire, les femmes trafiquaient les armes des zones libres aux zones occupées. En fait, comme les hommes sont systématiquement fouillés quand ils traversent les zones libres et les zones occupées, les femmes ont largement contribué à approvisionner leur communauté en armes. Toujours d’après les données des archives espagnoles à Melillia, un officier espagnol a averti ses homologues que toutes les femmes qui quittent la zone espagnole pour aller au marché dans les zones libres sont susceptibles de transporter chacune 20 à 30 cartouches. La délégation des anciens combattants et des membres de l’Armée de libération a publié deux volumes relatant l’engagement des femmes dans les luttes anticoloniales. Aussi, on apprend que de nombreuses femmes ont transporté des armes, dont Fatima Dkhissi à Taza, Mouna Abache et Rkia bent AbdSlam.
Enfin, les femmes ont pris part dans les affrontements militaires. Le leader al-Khattabi donnait des instructions telles que chaque tribu envoyait d’une part un groupe de femmes qui s’occupaient de soigner les personnes blessées, de charger les fusils et de transporter des messages entre divers colonnes de combattant-es, et d’autre part, un autre groupe de femmes qui était directement impliquée dans le front avec les hommes. À ce sujet, des femmes se sont distinguées par leur courage et leur combattivité. Aïcha bent Abi Ziane âgée d’à peine 15 ans aurait joué un rôle déterminant dans la célèbre bataille al-Noual où quelques milliers de paysans rifis, armés de fusils tout à fait obsolètes, ont vaincu des dizaines de milliers de militaires professionnels espagnols. Cependant, comme Aïcha bent Abi Ziane est devenue une légende, c’est difficile de distinguer la légende des faits historiques.
فريدة أو فايدة حسن، جاسوسة وطنية
نقله إلى العربية فهد المقروط
يذكر العديد من المؤرخين أنه خلال حرب الريف قامت فريدة حسن، التي يشار إليها أحيانًا باسم فايدة بنت حسن، بمهمات تجسس مختلفة في كل من المعسكرات الإسبانية في المغرب وإسبانيا. وبصرف النظر عن هذه المرحلة ، لم تحتفظ الأجيال التي تلت، لسوء الحظ، بأي شيء عن هذه المرأة.
مهما كان الأمر، لم تكن فريدة حسن المرأة الوحيدة التي انخرطت في النضالات المناهضة للاستعمار. في الواقع، تؤكد الدراسات التي انكبت على هذا الموضوع أن نساء الريف لديهن تقليد طويل في حمل السلاح للدفاع عن وحدة أراضي مجتمعهن. وهناك أسماء كثيرة في هذا الصدد سنكتفي بذكر أبرزها. في عام 1916، وأثناء النضال ضد الاحتلال الإسباني، حلت نساء قبيلة أنجرة، المتواجدة بالقرب من طنجة، محل أزواجهن الذين سقطوا في الجبهة. في عام 1921، لجأت نساء من قبيلة في جبالة إلى الجبال، واكتشفن بنادق مخبأة تحت الأرض، ونصبن كمينًا لدورية إسبانية كانت قد أحرقت منازلهن وممتلكاتهن.
خلال حرب الريف، التي استمرت من عام 1919 إلى عام 1926، لعبت النساء دورًا رئيسيًا. أولاً، وفقًا للتاريخ الشفوي للمحاربات القدامى كما كتبته أليسون بيكر، كان عبد الكريم الخطابي، زعيم هذه الحرب، قد عين أخته رحمة مستشارة له. كانت هذه الأخيرة تكبره سنا، وقد اشتهرت بحكمتها وبصيرتها وقراءتها السديدة للقضايا السياسية في عصرها. كما كان يستشيرها الخطابي قبل اتخاذ قرارات سياسية.
ثم كانت النساء يتجسسن في المعسكرات الإسبانية. وتجدر الإشارة في هذا الصدد إلى أن بيانات الأرشيف الإسباني في سبتة ومليليا تشير إلى أن الضباط الإسبان كانوا على دراية بالخطر الذي تمثله النساء على أمنهم. وقد أكد هؤلاء أن أكثر أعمال التجسس مكرا يمكن أن ترتكبها النساء لأنهن يعرفن أن السلطات الإسبانية لا تفتشهن عند عبورهن المناطق المحتلة والمناطق الحرة. وهم محقون في الاعتقاد بأن النساء بإمكانهن أن يلعبن دور الجاسوسات. وربما تكون فريدة حسن مجرد مثال واحد من بين أمثلة عديدة.
وبالمثل قامت النساء بتهريب الأسلحة من المناطق الحرة إلى المناطق المحتلة، وساهمن بشكل كبير في إمداد مجتمعهن بالأسلحة، نظرا لتعرض الرجال للتفتيش بشكل منهجي عند عبورهم المناطق الحرة والمناطق المحتلة. ودائما وفقا للأرشيفات الإسبانية في مليلية، حذر ضابط إسباني نظرائه من أن جميع النساء اللائي يغادرن المنطقة الإسبانية للذهاب إلى السوق في المناطق الحرة من المرجح أن يحملن من 20 إلى 30 خرطوشة لكل منهن. نشر وفد المحاربين القدامى وأعضاء جيش التحرير مجلدين يتعلقان بمشاركة المرأة في النضالات المناهضة للاستعمار. كما علمنا أن العديد من النساء نقلن أسلحة، ومنهن فاطمة الدخيسي في تازة ومنى عباش ورقية بنت عبد السلام.
أخيرًا، شاركت النساء في المواجهات العسكرية. وأعطى الزعيم الخطابي تعليماته بأن ترسل كل قبيلة من جهة مجموعة من النساء يعتنين بالجرحى ويعبئن الأسلحة ويحملن الرسائل بين طوابير مختلفة من المقاتلين ومن جهة أخرى مجموعة أخرى من النساء اللائي شاركن بشكل مباشر في الجبهة مع الرجال. في هذا الصدد، تميزت النساء بشجاعتهن وروحهن القتالية. كانت عائشة بنت أبي زيان التي تبلغ بالكاد 15 ربيعا قد لعبت دورًا حاسمًا في معركة أنوال الشهيرة حيث هزم بضعة آلاف من الفلاحين الريفيين، مسلحين ببنادق قديمة تمامًا، عشرات الآلاف من الجنود الإسبان النظامين. رغم ذلك، ونظرًا لأن عائشة بنت أبي زيان أضحت أسطورة، فمن الصعب التمييز بين الأسطورة والحقائق التاريخية.
Sources :
Assia Benadada, «Les femmes dans le mouvement nationaliste marocain», in Femmes du Maghreb (Toulouse : Presses Universitaires du Mirail, 9/1999), 67-73 : 69.
C.R. Pennell, «Women and Resistance», The Journal of African History vol. 28 no. 1 (1987) 107-118 : 113-114.
Rosita Forbes, El Raisuni, The Sultan of the Mountains, His Life Story as Told to Rosita Forbes (London : Thornton Butterworth, 1924), 281-282.
Habib Jamati, Tahta Sama’ al-Maghreb (Dar al-Qawmiya li-Tibaa wa n-Nachr, 1964).